علم الله المطلق مدخل التزكية للجذع المشترك



تحضير ملخص درس علم الله المطلق مدخل التزكية للجذع المشترك مقرر التربية الإسلامية الجديد طيعة 2017 المنقحة، يمكنكم تحميل ملخص الدرس للاستفادة منه في التحضير.
عنوان المدخل: التزكية
عنوان الدرس: علم الله المطلق
الفئة المستهدفة: الجذع المشترك(علمي-أدبي)

النصوص المؤطرة للدرس:

قال الله تعالى:" اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)." البقرة: 253-254
وقال سبحانه:" وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍۢ" الانعام 60
قال الله تعالى:"إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)"لقمان 33.

القاموس اللغوي:
الحي: الدائم بالبقاء.
مفاتح الغيب: خزائنه.
تكسب: من خير أو شر.

مضامين النصوص:
1-إبراز معاني التوحيد والعظمة والعلم المطلق للباري سبحانه وتعالى.
2- تنوع الأمثلة عن سعة علم اللّه الذي أحاط بكل شيء علما.
3-ذكر المغيبات الخمس التي استأثر اللّه بعلمها دون خلقه.
التحليل:

اولا: مفهوم علم الله المطلق وأدلته

1-مفهوم علم الله المطلق:


 " هو العلم الذي استأثر اللّه بعلمه، فلم يطلع عليه أحدا من خلقه".

2-الأدلة على علم الله المطلق:


أ/ الأدلة النقلية:
قال تعالى: "قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَُّّه " النمل: 05
قال تعالى: " وَلِِلَِّّه غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ "هود: 332
قال تعالى: " وَمَا كَانَ اللَُّّه لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ " آل عمران: 371
وعن عائشة رضي اللّ عنها قالت: "من حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرأت : "وما تدري نفس ماذا تكسب غدا" رواه لبخاري.
ب / الأدلة العقلية: 

أولا: من المستحيل إيجاد الأشياء مع الجهل، فالعلم واجب له سبحانه وهي الصفة الثالثة التي بها يتم إيجاد الأشياء، فالإيجاد يحتاج إرادة وقدرة، والإرادة تستلزم العلم بالمراد.
ثانيا: أن المخلوقات فيها من الإحكام والإتقان ما يستلزم علم الفاعل لها، لامتناع صدور ذلك في العادة من غير ذي علم.
ثالثا: أن اللّه يتصف بصفات الكمال، والعلم من صفات الكمال، والعلم صفة يتصف بها البشر فكيف برب البشر.

ثانيا: اختصاص الله تعالى بعلم الغيب:

1-أنواع الغيب:

الغيب نوعان:
-غيب مطلق:

استأثر اللّه بعلمه دون خلقه فلا أحد من الخلق يتمكن من معرفة هذا الغيب الذي حجب اللّه معرفته عن الخلق بل هو من
خصائصه الإلهية التي لا يشاركه أحد فيها، كعلم الساعة وغيرها.
- غيب نسبي:

قد يطلع الله عليه بعض العباد، إما عن طريق الوحي أو التجربة أو العلم الحديث أو غير ذلك مما يمكن به الاستعلام عما يخفى على كثير من الناس بالطرق الممكنة، كمعرفة ما في قعر البحار، وأغوار الأرض، وأجواء السماء.

2-الفرق بين علم الله وعلم المخلوقات:

هناك فروق بين علم اللّه وعلم الخلق:
-أن علم اللّه غير مسبوق بجهل، بل عليم منذ الأزل.
- أن علم اللّه واسع، بينما علم المخلوق محدود.
-علم اللّه أزلي وعلم المخلوق كسبي يحتاج إلى جهد وبحث ليتحقق.
- أنه سبحانه لا ينسى بينما العبد المخلوق ينسى ما كان يعلمه.
- أن علم المخلوقات عن الشيءالواحد يتفاوت.
-علم اللّه يشمل معرفة كل الأمور في وقت واحد

علم الله المطلق مدخل التزكية للجذع المشترك علم الله المطلق مدخل التزكية للجذع المشترك Reviewed by admin on فبراير 26, 2018 Rating: 5

هناك تعليق واحد

  1. للله يجازيكم بخير
    هناك خطأ في المفهوم يجب تصحيح كلمة للله الله يجازيكم

    ردحذف