-->

الرسول صلى الله عليه وسلم نموذج الكمال البشري للسنة الثانية باك مقرر جديد 2017

الرسول صلى الله عليه وسلم نموذج الكمال البشري للسنة الثانية باك مقرر جديد 2017
    ملخص درس الرسول صلى الله عليه وسلم نموذج الكمال البشري مدخل الاقتداء للسنة الثانية باك مقرر التربية الإسلامسية الجديد طبعة 2017 المنقحة.
    عنوان المدخل: الاقتداء
    عنوان الدرس: الرسول صلى الله عليه وسلم نموذج الكمال البشري
    الفئة المستهدفة: الثانية باك جميع الشعب العلمية والأدبية
    تمهيد : لقد كثر الانحراف وكثرت المظاهر الخداعة وأصبح الناس لا يفرقون بين الحق والباطل وأصبح أغلب الناس يتخذ قدوة لنفسة من مشاهير الناس الذين لا تتوفر فيهم أوصاف القدوة ؟  فيا ترى ما هي القدوة الحسنة ؟ وما هي الصفات العليا للقدوة؟ ومن هو الشخص الذي علينا لزاما الإقتداء به ؟.
    نصوص الانطلاق:
    قال الله سبحانه: "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا" سورة الأحزاب الآية 21
    قال الله تعالى: "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ".          سورة القلم الآية 4
    المفاهيم :
    إسوة: قدوة ومنهج صحيح وحسن.
    عظيم: غاية في التعظيم والجلال.
    المضامين والأحكام الشرعية
    1. ربط الله سبحانه الأمر بإتباع أخلاق النبي عليه السلام بعبادته عز وجل والإيمان باليوم الآخر، وهما من أهم أساسيات العقيدة الصحيحة.

    2.تكريم الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بالاعتراف بعظيم أخلاقه.
    التحليل :
    المحور الأول : سيدنا محمد صل الله عليه وسلم النموذج الكامل والقدوة الحسنة :
    1 ـ الحاجة إلى القدوة : القدوة الحسنة عنصر مهم في كل مجتمع وتشتد الحاجة إليها خاصة في هذا العصر الذي بعد الناس فيه عن الالتزام بقيم الإسلام وأحكامه وتتأكد الحاجة بل تصل إلى درجة الوجوب، إذا وجدت قدوات سيئة فاسدة تحسن عرض باطلها ، والقرآن يستحضر لنا بعض النماذج للتأسي والإقتداء من أنبياء وصالحين ، والرجل الصالح في سورة( يس) مضرب مثل في المثابرة والتضحية والنصيحة .
    2 ـ  محمد صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة : لقد بعث الله نبيه بعد أن وضع في شخصيته الصورة الكاملة للمنهج الرباني الذي بترجم قيم الاسلام ، ويجب على كل مسلم ومسلمة التأسي والإقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالإقتداء أساس الإهتداء قال تعالى (لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة .....)و قد تجلت معالم الكمال بارزة في سيد الخلق وقد تفرد بصفات جعلت منه المثل الأعلى والقدوة الحسنة . فما هي هذه الصفات العظيمة؟
    المحور الثاني :     مظاهر الكمال البشري في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم:
    1 ـ عظمة خلقه صلى الله عليه وسلم : كانت أخلاق رسول الله غاية في الكمال إذ لم تزل عناية الله تحيط به حتى استوى نموذجا كاملا فقد كان قبل البعثة صادقا أمينا قفد عرف بأخلاقه في طفولته وفي شبابه إلى أن نزل عليه الوحي كيف لا يكون كذلك وقد قال فيه الله عزوجل ( وإنك لعلى خلق عظيم ) وقد سئلت أمنا عائشة عن خلق رسول الله فقالت رضي الله عنها (كان خلقه القرآن )وقالت أيضا (ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى). فيا ترى هل ما نراه الآن في مظاهرنا يتسم ولو بالنزر اليسير من أخلاق رسول الله ؟
    2 ـ محمد صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة للعالمين: قال الله تعالى (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )فوجوده أمان لنا من النارومن العذاب إذ حصل النفع لعموم العالمين برسالته .  رحمة للعالمين: أي الإنس والجن فالمؤمنون المتقون يدخلون الجنة والكافرون ينجون من عذاب الاستئصال والإبادة الذي كان يصيب الأمم السابقة.
    3 ـ حياؤه صلى الله عليه وسلم : الحياء فرع من فروع الإيمان وطريق مؤدية إليه وهو من الخلق العظيمة في الإسلام  يقول النبي صلى الله عليه وسلم (  الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ) صحيح البخاري فلا عجب أن يكون رسول الله متصفا بالحياء إذا كانت له هذه الدرجة العالية في الإسلام.
    4 ـ حلمه وعفوه صلى الله عليه وسلم :   والعفو هو التجاوز عن الذنب وترك العقاب عليه . رغم أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي من قومه عداوة شديدة وآذوه أشد إذاية وحاصروه هو وصحابته رضوان الله عليهم وقد كان قويا عليهم بقوة الله فقد دخل مكة فاتحا يقوة ولم ينتقم لنفسه ، فقد كان حليما (اذهبوا فأنتم الطلقاء) وكذلك عندما جاء الملك يطلبه الإذن في أن يطبق الجبلين على أهل الطائف فقد قال (اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون)
    5 ـ جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم :  لقد مثَّل النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجُود والكَرَم، فكان أجود النَّاس، وكان أجود ما يكون في رمضان، فكان أجود بالخير مِن الرِّيح المرسلة. (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ»
    وقد بلغ صلوات الله عليه مرتبة الكمال الإنساني في حبِّه للعطاء، إذ كان يعطي عطاء مَن لا يحسب حسابًا للفقر ولا يخشاه، ثقة بعظيم فضل الله، وإيمانًا بأنَّه هو الرزَّاق ذو الفضل العظيم. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا يَسُرُّنِي أَنْ لاَ يَمُرَّ عَلَيَّ ثَلاَثٌ، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا شَيْءٌ أُرْصِدُهُ لِدَيْنٍ) .
    6 ـ تواضعه صلى الله عليه وسلم :  والتواضع التنزل عن المرتبة لمن يراد تعظيمه وهو من الخصال الحميدة ،  وكان خلق التواضع من الأخلاق التي اتصف بها صلى الله عليه وسلم، فكان خافض الجناح للكبير والصغير، والقريب والبعيد، والأهل والأصحاب، والرجل والمرأة، وأبلغ ما تتجلى صور تواضعه صلى الله عليه وسلم عند حديثه عن تحديد رسالته وتعيين غايته في هذه الحياة؛ فرسالته ليست رسالة دنيوية، تطلب ملكًا، أو تبتغي حُكمًا، أو تلهث وراء منصب، بل رسالة نبوية أخروية، منطلقها الأول والأخير رضا الله سبحانه، وغايتها إبلاغ الناس رسالة الإسلام. حيث قال صلى الله عليه وسلم (لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ، وَرَسُولُهُ) صحيح البخاري
     7ـ  خشيته وطاعته لربه صلى الله عليه وسلم :  فقد كان عليه الصلاة و السلام أشدَّ الناس خشية من الله تعالى، وذلك لأنه أعلمهم بالله، ويجب أن نربط دائما بين الخشية والعلم، فحجم خشيتك بحجم علمك، وأنت تخشى اللهَ لأنك تعلم مقامه، ولن تزداد الخشية إلا إذا ازداد العلمُ، ولن يُفسِّر انعدامُ الخشية إلا بانعدام العلم، وهذه الحقيقة ثابتة في الحياة، الطبيب يزداد خوفُه من الطعام الملوَّث لأن علمه بالجراثيم، وطرق العدوى شديد، فقد قال صلى الله عليه وسلم  (إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَا) صحيح البخاري  وروى المُغِيرَةَ رضي الله عنه قال : (قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ: «أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا)صحيح البخاري .
    admin
    @مرسلة بواسطة
    كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع تعليمي 24 .

    إرسال تعليق